Il «Nessuno» contemporaneo nel nuovo romanzo di Gianni La Corte

di Giovanni Petta

C’è la società e l’umanità del mondo contemporaneo nel nuovo lavoro di Gianni La Corte. E poiché il romanzo di cui scriviamo è un thriller − e che thriller! − ci soffermeremo soprattutto sulla presenza, nel libro, di marcatori straordinari per poter individuare un indirizzo, una posa, una qualche peculiarità della condizione confusionaria e senza speranza che il mondo sta vivendo.

La storia che Gianni La Corte racconta investe due ambiti spaziali vicini geograficamente ma molto distanti per quanto riguarda il dispiegamento delle attività umane: un paese, una cittadina, in cui, nel 1999, scompare un adolescente; una città vera, Torino, dove, nel 2024, si distribuisce a piene mani la follia di un individuo, toccato, come a tutti tocca, dalla sofferenza e mai più riavutosi da tale esperienza di dolore.

C’è un momento in cui, nel corso della storia, in una vertigine di desiderio di farsi giustizia da soli, uno stupratore viene lasciato in balia della folla, con tanto di appuntamento digitale per l’evento. Un violento nelle mani di violenti. Un episodio che rappresenta facilmente, per similitudine, ciò che fanno le minoranze di giovani nei confronti di docenti e vetrine. Non lontano, nemmeno, dalle reazioni degli adulti a tali malesseri. Non lontano, volendo geopoliticizzare la storia di La Corte, dalla voglia di giustizia di chi ha organizzato e realizzato il 7 ottobre. Non lontano da chi a quel vergognoso 7 ottobre ha reagito con altrettanta vergognosa disumanità, con altrettanta involuzione del genere a cui si appartiene tutti.

Battiato diceva, circa venti anni fa, che se un impresario teatrale avesse organizzato nel presente, al Colosseo, una gara all’ultimo sangue tra belve e uomini, avrebbe avuto un immediato sold-out.

Insomma, mentre sorprende con gli infiniti colpi di scena della sua trama, Gianni La Corte racconta i paesi e le città di oggi. Le nefandezze e le superficialità degli adulti nel gestire gli adolescenti, la slatentizzazione di ogni argine etico nei giovani, la solitudine delle persone che vivono la contemporaneità non solo più metropolitana.

Ma, dov’è finito Samuel? Il ragazzino di cui non si sa più nulla da venticinque anni. E soprattutto, chi è Nessuno? Chi è questo manipolatore della realtà − pensate alla coincidenza con quanto accade proprio in questi giorni − che fa circolare immagini che denigrano fino all’annientamento coloro che devono essere eliminati per “fare giustizia”? Non lo sapremo fino alle ultime pagine di questo libro incalzante, coinvolgente.

E, alla fine, sarà finalmente fatta Giustizia? Giustizia o giustizia? Qual è quella che ci soddisfa? Quale ci accontenta? Il mondo contemporaneo, sempre più violento e bestiale − come mai avremmo immaginato trent’anni fa, quando eravamo ancora nella convinzione di una evoluzione piena di speranza − ha bisogno di vedere soddisfatta immediatamente la propria sete di giustizia. E non fa alcuna differenza se la giustizia ottenuta coincide con la vendetta.

È una società tornata al codice di Hammurabi, in cui persino coloro che sembrano più vicini al nuovo millennio, per la loro visione del mondo e delle cose, reagiscono a tale violenza applicando al massimo la burocrazia dei decenni passati ma senza alcuna partecipazione di ragione e sentimento, di empatia non più soltanto proclamata.

È una società in cui si rapiscono o si eliminano, a casa loro, i Capi di Stato non graditi, in sui si dispongono esecuzioni capitali in diretta streaming, in cui si invadono ancora i territori confinanti al proprio, in cui non si governa o amministra se non si è un over 60-70….

Tale società è tutta compresa e compressa nel romanzo di Gianni La Corte − che peccato non poterne raccontare la trama! −, una comunità umana che fa da sfondo, e partecipa con la sua bestiale indifferenza e con il suo cieco protagonismo, alle peripezie pirotecniche e sorprendenti che via via si sviluppano nei giorni dei personaggi disegnati con maestria e capacità di osservazione. Un libro, «Nessuno», da leggere per il piacere di godersi una bella storia. E per capire.

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